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    而第四個等級就是武士，武士也是擁有領土的，他們依附在大名之下，效忠大名。

    第五個等級，就是和尚，對，沒錯，就是僧人，現在倭國的時代，和尚也擁有著大量的土地，并且社會制度多年未有變更，也沒有出現過滅佛的將軍存在，所以他們擁有著大量的財富，在某一個方面來說，他們這個群體是能跟武士群體相媲美的，本愿寺更是超脫大名幕府的存在，也屬于統治階級。（一休和尚這幕動畫就是側面對當時倭國社會背景的描述，為何一休小和尚天天出入將軍府，是因為人家地位高），不過在豐臣秀吉統一倭國之后，僧人勢力代表本愿寺受到了沉重的打擊，自此一蹶不振，但并未影響他們的統治階級地位。

    而下面的等級就處于低下等級，被統治者。

    商賈，農戶，手工業勞動者，藝人……這些還有著一些簡單的合法權益，而處在倭國社會最底層的就是賤民……妓女……他們沒有任何的權益。

    但即便是普通的農戶，商賈在面對上層階級的時候，是沒有任何權力的，武士下去游玩，可隨意借住農戶、商賈的家中，不僅要騰出最好的房間，還要將自家漂亮的女子奉獻出來伺候武士，不然武士有權利將他們全部殺光，并且不會受到任何懲罰。

    換句話來形容，他到你家住民宿，不僅不給銀子，還要玩你家的女子，玩的不開心了，還要宰了你們，而且，這種事情，是社會的常態，是被允許的，沒有人會覺得這種事情不應該。

    這種社會制度下，占據人口大多數的群體竟然能夠隱忍數百年，可見這個種族的劣根性，自虐，喜愛被奴役的民族性格。

    而在華夏這塊土地上，自從陳勝吳廣大澤鄉起義之后，這種一個階級把另外一個階級，欺壓到骨子里面的事情就不可能在發生了。

    即便發生了，也只是一時的……因為忍耐力就這么多，我吃飯的鍋沒了，我的尊嚴沒了，那對不起，我要把你們的鍋也砸了，老祖宗都告訴我們了，王侯將相寧有種乎。

    每個生活在華夏這塊土地上的人，在他們很小的時候，都為認為自己是主角，這是一種民族文化厚重感帶來的自信，雖然他們在長大之后，會感覺到自己不是故事的主角，但并不能全盤否決當年青蔥年少，自認為世間主角帶來的歡愉與激情。

    可這些在倭國是不會發生的……

    在此時幕府的統治下，明軍只要沒有正常宣戰，大舉入侵，各地有實力的大名，家督，是很樂意見到薩摩藩實力大損的。

    當然此時的朱見深也不怕跟倭國發生全面戰爭。

    大明沒有準備好。

    倭國更加沒有準備好，兩方都沒有準備好的情況下，誰的硬實力強，誰就能獲得勝利。

    鑒于倭國特殊，畸形的社會環境，朱見深已經做好了長期戰爭的準備了。

    而琉球大明也要了……


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